記得，在去大靈班的前一天，我跟大一契友聚餐聊天，席中，挫折的跟牧師提：「可不可以由牧師來當會長」挫折，是我當下的感覺。
記得，去大靈班的前一小時，我和我妹拿著行李，在電梯裡，大眼瞪小眼，我說：「我根本沒有我們要去營隊的感覺」她說：「為什麼我們要報名呢?」我說：「不知道」她說：「怎麼有種被騙上賊船的感覺?」茫然，是我們當下的感覺。
到了大靈班，第一次分組自我介紹時，被問到「有沒有什麼會害怕的事情」，我說：「我很怕在這個營隊中聽到神的聲音，很怕祂又給我什麼任務」，因為在服事的過程中，對於自己的表現不是很滿意，但卻又不斷在「做」「懊悔」中持續磨損自己的精神，漸漸地，再也分不清楚，什麼是我的野心，什麼是神的帶領，有時候還會認為，祂一定是選錯了，不然就是離棄了，怎麼可能找一個沒有100%執行力和意象的人來當會長，如果今天是由傳道人或是牧師來當頭，青契一定會變得更屬靈，更愛神，更有凝聚力。
但是很神奇，透過每一次的查經和小組討論，我覺得我正在被一點一滴的安慰著…
1/19，查經主題是路加福音五:1-11，是耶穌呼召四門徒的故事(得人如得魚)，在一整段的經文中，有一段話我放在心中：「西門說，夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼，但依從你的話，我就下網」，這是西門順服的表現，因為順服，所以最後豐收。讓我想到自己的景況，順服，儘管我筋疲力盡，儘管我有點不清楚到底怎麼一回事，但順服是看見的第一步。我有順服嗎?
1/20，查經講道的範圍是馬可第三章，其中講到一段關於耶穌設立12門徒(馬可三:13-19)，牧師特別提出幾點:1.耶穌上山(遠離世界)2.隨自己的意思(主動)3.要他們常與自己同在(靈修)4.差他們去傳道(傳道、意象)5.給他們權柄趕鬼(賜予能力)，牧師說，神在乎召人成為同工的時候，會主動邀請，所以不要輕看自己為何被選到，並且，在同工的時候，首要想到的，不是自己有沒有能力，而是，與神的關係是否緊密，是否有良好的靈修?當我們與神有很好的關係時，會看見意象，然後神會賜與我們足夠的能力。牧師說，請思考，是誰呼召你?祂看重忠心且認真的人，為神工作的人，就認真忠心的工作，至於改變，是神的工作，我們無須操心。這些內容，安慰了我，原來，我的責任是忠心和認真，改變是神的工作，並且提醒了我，該好好的經營與神的關係。
1/21小組討論分享中，輔導說，團契內的讀經運動，如果要跑的快，就自己跑吧!但是如果要跑的久，要一群人一起跑。讓我思考到，在上學期最後一次的聚會中(契友大會)，有人提到:團契的查經風氣不夠，該怎麼提升呢?從此，這個問題讓我不斷思索到如今。
1/22查經講道提到，什麼叫做「恩賜」?就是將自己的能力獻給神，神藉由這個能力來祝福眾人，於是這能力成為一種恩賜。我的能力有成為恩賜嗎?我一點也不知道該怎麼回答自己。
1/23最後一天，查經講道提到了約翰福音二十一章，大家所熟悉的耶穌三次問彼得是否愛祂的故事，牧師說，神在問這些問題的大前提是，祂深知彼得是誰，並且祂深愛祂，最後，耶穌重新找回了西門，並且給予他任務，接著牧師反過來問我們:耶穌愛你，深知你是誰，但你愛祂嗎?這是大靈班給我的最後一個提醒，在知道了順服的必要，被神的話語安慰，知道自己實在不該看輕自己，在這些學習過後，是否願意跟神說YES，並且接受任務?
學習、安慰、充電，我在大靈班得到了這些，也看到有組員因為在查經、反思過後，願意受洗的見證，也聽到組員分享自己在禁食禱告時，清楚地看見神給自己的生涯方向。很想跟大家分享，有一群人一起專心在神的話語與教導上，並且分享自己的想法，真的是一件很享受的事情，青契是否也可以擁有這樣的VIP享受?
大家請放在心中思考吧!
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推～"有一群人一起專心在神的話語與教導上，並且分享自己的想法，真的是一件很享受的事情"
回覆刪除感謝上帝豐盛的預備
回覆刪除感謝上帝回應妳渴求...
在妳的分享中看到主話語光照在妳內心深處
期待"聽"到妳的分享
願我們一起努力成為一個"終生學習"主話的人
我們一定會愈來愈好
回覆刪除願上帝的同在臨到我們每次的聚會中
跟妳的心得比起來，我的好弱喔> <
回覆刪除一月三號聯合青崇後，就在青契網誌上看到大靈班的後續廣告，剛嚐到多認識人甜頭的我將之視為一個暫時脫離念書的合理機會，向爸爸籌得報名費後就報名了。
爸載主欣、主芳、我和棉被在吃了阿給後即時在19點到達聖約翰，那一晚我在小考後的慌亂中，台上講注意事項時一直跟不著，很多事只是依稀聽到。
我和主欣、主芳被分到不同小組、不同寢室，但在一個舉目無親的小組我卻更能放膽展現自己。
一、 晨更
晨更是個很特別的經驗，原來思考、討論聖經中某件事的意義可以如此激烈，在飢餓時大家都格外直接，也因此看到較多的面向。譬如說，要患血漏的女人當眾承認摸祂的衣服有何意義？（可五25～34）我以為是拉近人與神的距離，不再如利十五31所說「你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕，免得他們玷污我的帳幕，就因自己的污穢死亡。」；但另一人覺得是彰顯耶穌願意與我們共處險境。
二、 信息
今年是鄧台山牧師講馬可福音，他用生動的表情、豐富的肢體動作帶我們跨越時代背景的鴻溝，再次細細地思考神的話，其中有些許片段深深撼動我。
我是第四代，從小在教會長大，但儘管同伴相繼受洗，我仍不為所動，反倒好奇他們的得救見證。在我眼中，基督徒和非基督徒除了敬拜方式，在很多事上並沒有很大的差別，基督徒的行事為人並不一定比非基督徒有智慧，更遑論活出耶穌的樣式，在我審視自己後，我不敢也不願玷汙了上帝和基督徒的名字，成為讓慕道友卻步的原因之一。
鄧哥對耶穌設立十二門徒的解釋給我很大的提醒。「他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。」（可三14～15）由經文可知，若我們讀經、禱告，並且在做重大決定的時候，聽候上帝的聲音，上帝會賦予我們所需的能力。簡言之，當我們先親近神，我們可以從神領受使命和完成使命的力量。
當下我頓時感到輕鬆，了解到當我心裡願意但肉體軟弱時，上帝會接納這樣的我，因為行之在天，成之在己，我只要盡力去做，在失敗時來到上帝面前，求那對我們的愛與寬容永不枯竭的上帝。
理性上知道上帝存在是小時候當我震驚於大自然的奧秘、生物構成的精密時，看到書上一段針對達爾文進化論的評論，筆者認為若沒有神插手演化過程，萬物生成，就像是龍捲風掃過廢鐵廠自然而然生出一架飛機一般，機率微乎其微。但我始終沒有在生活中真切感受到神。
鄧哥同樣地給我重重一擊，我從來都沒想過這句話是指著我說。「耶穌心裏深深的嘆息說：這世代為甚麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」（可八12）神蹟不能使人得救，儘管那超乎我們所能理解的大能行在地上，我們仍能掩面不信祂，將之視為醫療上的誤診或人類尚未明白的自然現象，所以我們只要單純信祂，敏銳地感覺情緒低迷時上帝的安慰、激勵。
最後一次信息，鄧哥跨經卷地講完耶穌的受苦、死、復活後，他以憂傷的神情，語帶哽咽地呼召，確實讓我感到胸悶，催逼自己說些什麼或做些什麼，但我仍不經意地和別人笑鬧著打散注意力，也許我真是那悖逆不願受外力催化而降服的人吧？
三、 查經法
芬芬阿姨教的歸納法是一套研讀聖經的步驟：觀察、解釋、歸納、應用。觀察某段落的主題、大意、分段大綱時最有討論空間的是論述文的分段。好的分段可以讓看似鬆散的論述有清晰的重點、邏輯。分辨某段落的架構我一般使用內容分析，找出數個重點和各重點間的關係，雖然芬芬阿姨教我們從英文版本中找主要動詞，可能當時我快要進入彌留的狀態，實際練習時，形容詞、副詞、子句是否要剔除著實讓我很困擾。解釋是在提出心中的疑惑後尋找解答，芬芬阿姨提供了多種方法，但儘管是最普通的上下文，也不是我可以推敲出來的，因此我發現了釋經書，畢竟擱著等長大自然就會懂是不太可能會實現了。歸納、應用就是找出經文的重點，並思考如何在生活中實踐。整套歸納法其實是將平時我們腦海中的學習流程行諸於文字，讓我們扎實地執行每一環節。
這是個活動設計不緊湊的營隊，但沉浸在那氛圍中不斷反芻和討論，卻讓懷疑成為強化根基的契機。在營隊中，我嚐到了神學辯論辯輸後近乎賭氣的不服，但衝擊後在心門留下的裂痕仍舊透進了一絲光線。